El mayor protector de la Cultura de la Paz en el Siglo XX: Nicholas Roerich

Hasta ayer sábado 21 de septiembre, día mundial de la celebración de la cultura de paz no había oído hablar de este personaje. No aparece en los libros de historia habituales ni están incluidos en la lista de libros aconsejables para estudiar mediación o la Cultura de Paz.

Sin embargo una vez que has visualizado su obra, expuesta en el Nicholas Roerich Museum de Nueva York y comprendido el mensaje profundo de la unión de culturas y sus viajes transcendentales en plena 1ª y 2ª guerra mundial, se abre una nueva concepción del significado de la paz. Nikolái Roerich no solo crea lienzos de carácter antimilitar, sino también escribe artículos dedicados a la protección de la paz y la cultura en épocas difíciles de nuestra historia del siglo XX.

La visión del mundo de Nicholas y su inseparable esposa Helena, pertenecientes a una rica aristocracia Rusia de finales del siglo XIX era la misma que Julio Verne en sus obras literarias, visionarias y futuristas, que evocan una sensación de armonía con la naturaleza, las religiones y el sentir cultural de oriente y occidente.El autor Gorki le definió como «El intuitivista más grande del siglo»

Sus distintas facetas como artista ruso, filosofo, escritor, arqueologo, viajero , persona pública y sobre todo  reconocido pacifista y activista,  que  definió el arte en sus propias palabras:

«El arte unirá a la Humanidad. El arte es uno e irrepartible. El arte tiene muchas ramas y una sola raíz… Cada uno percibe la verdad de la belleza. En la belleza estamos unidos, por la belleza oramos, Con la belleza conquistaremos. Para todos deben ser accesibles y abiertas las puertas de la fuente sagrada. La luz del arte iluminará los innumerables corazones con un amor nuevo. En un principio, este sentido vendrá desapercibido, pero más tarde este sentido limpiará toda la conciencia humana. Cuántos corazones jóvenes están buscando algo bello y auténtico. Dádselo, pues. Dadle el arte al pueblo, que el arte le pertenece.» (Nicolás Roerich, «Sobre el Arte»)

http://www.roerich.org/index.php

En la página Web del Museo que lleva su nombre puede verse algunas de sus obras, fue un prolífico pintor con un estilo que llenaba “el alma y el corazón”. Consideraba que  la Cultura era la acumulación de la mayor belleza, la máxima felicidad y el más alto conocimiento. De entre los personajes destacados amantes de su estilo pictórico y su amor hacia la paz, Yuri Gagarin, astronauta ruso  comentó de él y su obra:

“Los rayos atravesaban la atmósfera terrestre, el horizonte volvió color naranja intenso que se iba cambiando paulatinamente a todos los colores del arco iris: al azul celeste, azul oscuro, violeta, negro. ¡Una gama de colores indescriptible! Era como en los lienzos del pintor Nicolás Roerich”

Condecorado y miembro de un centenar de organizaciones internacionales prestigiosas como la Cruz Roja y ;Fundador del Instituto de Artes Unidas en Nueva York (Estados Unidos) y del Centro Cultural Internacional «Corona Mundi» (EEUU) recibió reconocimiento mundial por su arte y promoción de la paz, entregando la bandera de la paz a todos los gobiernos que aceptaban su discurso pacifista y hoy en día sus herederos siguen promoviendo sus enseñanzas por todo el mundo. 

Dentro de su legado, Concretamente su hijo menor Sviatoslav Roerich, cumpliendo la última voluntad de sus padres, entregó en 1990,  a la Fundación Soviética de los Roerich (actualmente, Centro Internacional de los Roerich) la riquísima herencia de su familia. Gracias a L.V.Sháposhnikova, conocida científica, escritora, miembro de la academia, y a Y.M.Vorontsov, embajador Extraordinario y Plenipotenciario de Rusia, fueron traídos a la Patria más de 400 lienzos, el archivo, la Biblioteca y reliquias de la familia de Roerich. Este patrimonio llegó a ser base para un futuro Museo público Nikolái Roerich. Para ese museo Sviatoslav Roerich prefirió la finca antigua de la familia Lopujín. En ese edificio, el 12 de febrero de 1993 fue inaugurada la primera exposición del museo.

En la actualidad la seguidora de su proyecto Alicia Rodriguez es la embajadora de su obra a través de banderadelapaz.org un comité internacional en cuyos miembros honoríficos se encuentra entre otros el Dalai Lama o un premio Nóbel de la paz. Tal y como reza en su Web: Es una Asociación no lucrativa que ha sido distinguida por Naciones Unidas debido a su trabajo por la Paz en varios países. No representa a ninguna religión ni ideología política. Su mensaje es de INTEGRACIÓN Y PAZ, para lograr LA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD. Su labor consiste en difundir y dar a conocer el mensaje de la Bandera de la Paz y de su iniciador, el Profesor Nicolás K. Roerich. Dra. Alicia Rodríguez, su presidenta  ha entregado cientos de Banderas a Gobiernos, Presidentes, Parlamentos, Ayuntamientos, Universidades, Instituciones Científicas y Culturales, Iglesias de diferentes credos, Instituciones Humanitarias y Sociales, ONGs, Centros Educativos, etc.
Promueve Conferencias, Seminarios, charlas en radio y TV, ayudando a los hombres y mujeres a realizarse como seres de paz y así lograr la anhelada CULTURA DE LA PAZ (PAX CULTURA). El Comité Central, tiene varias Coordinaciones, con miembros voluntarios que dan su servicio, sin remuneración económica.

Más información sobre esta institución:

http://www.banderadelapaz.org/comite/index.shtml

Mas obras

 

Los Problemas sociales y la Mediación

Cuando un grupo de mediadores se reunen en seminarios o congresos se produce una retroalimentación de los distintos enfoques desde  la disciplina de partida de cada uno de ellos. Es un hecho que haber sido terapeuta, abogado, trabajador social, educador social, etc. puede ejercer a priori un handicap para la mediación, aunque tras los últimos avances en esta materia, se comprueba que otras disciplinas como criminología también estaba influida por el derecho penal o la sociología y ello no le ha impedido el reconocimiento como nuevo grado, por lo que a tenor de esta visión, no debemos preocuparnos en exceso de la mochila anterior, se puede compatibilizar antiguas y nuevas profesiones siguiendo unas normas, código ético y rigor profesional que la mediación ya tiene per se.

La situación económica y social de España esta llevando a que gran cantidad de instituciones e incluso el mundo judicial se suma a la utilización de esta tercera vía para resolver el aumento y la tensión de los problemas sociales actuales, que de otro modo serían guiados de manera más dramática (judicial) o perjudicial (aumento agresiones..)llevando a la población a tomar esta alternativa como solución más idónea aunque no siempre con las expectativas con las que se comienzan, ya que nos encontramos con el desconocimiento de la mediación en la educación popular.

Para los psicólogos, los problemas sociales pueden ser tratados desde distintas vertientes: Psicología comunitaria, Psicología jurídica, Psicología ambiental,  Psicología social de la educación, etc.. existen diversas clasificaciones , y vamos  a centrarnos precisamente en aquella que aboga por la cercanía a la mediación: Es la Psicología  de los grupos.

El estudio de los grupos se independizó del resto de la clasificación por el peso que adquirió esta materia en la historia de la psicología social. Consiste en el análisis de los procesos intra e interpersonales que ocurren en el seno de los grupos: su formación y desarrollo, estatus, roles, comuncación, cohesión, conflictos, relaciones intra e intergrupales, toma de decisiones, procesos de influencia,  y un largo etcetera..

Y como parte de la Psicología social, se trata de aplicar las herramientas teóricas y metodológicas en la solución de problemas de diferentes grupos sociales (familia, padres, compañeros, grupos de referencia..) y en diferentes contextos sociales (grupos de trabajo, salud, educación, jurados, participación social..)

Pero sin olvidar la importancia de la Psicología Juridica, otra rama de la clasificación, ésta  abarca el estudio de las relaciones entre el individuo, la interacción social y el sistema jurídico (normativa legal) de la sociedad en la que vive. Dentro de sus subramas, Carlos Yela García  , Coordinador en el manual "Psicología social de los problemas sociales", sugiere un ámbito especifico de mediación, muy relacionado con la psicología de grupos mencionada anteriormente, también se le ha dado en llamar psicología del conflicto (Munduate y Martínez, 1994; Alzate 1998; Romero,2008) y que es una de las áreas con mayor presente y futuro.

El papel del psicólogo, en mediación, analiza las causas y consecuencias de los conflictos y los procesos psicológicos e interpersonales involucrados en ellos, y aplica esos conocimientos así como un conjunto de técnicas de análisis e intervención social, actuando como mediador entre las partes (creando un contexto adecuado, interviniendo en problemas de comunicación entre las partes, entrenando estrategias de manejo de conflictos y de toma de decisiones...etc)

Para finalizar este post comentamos la importancia que tanto para la mediación como para la resolución de problemas sociales resulta la incorporación de otras áreas  interrelacionadas y cercanas de las ciencias sociales. Pues no cabe ninguna duda de que nacida en el seno de otras disciplinas, la mediación bebe de otras  que de manera interdisciplinar se acercan a una realidad compleja, echando mano de áreas afines como la sociología, antropología, economía, trabajo social, política, o profesiones como terapia ocupacional, educación social.

+info:
Libro "Psicologia Social de los problemas Sociales", Editorial Grupo 5; Cordinador Carlos Yela García. Elena Ayllón, Nuria Calderón, Itziar Fernández, Raúl Piñuela, Jesús Saiz. 2013

Directrices de las Naciones Unidas para una mediación eficaz

Resumen extraido de este informe:

"Recientemente Ban Ki-Moon Secretario General de las Naciones Unidas ha apoyado la publicación de un informe anexo a  Las Directrices  de las Naciones Unidas sobre el fortalecimiento de la función de mediación en el arreglo pacífico de controversias, la prevenciónde conflictos y su solución.

Estas directrices ha sido difundidas por la Dependencia de Apoyo a la Mediación, perteneciente a la División de Politicas y Mediación del Departamento de Asuntos Políticos. La Dependencia presta servicios de apoyo a las iniciativas de mediación y facilitación de las Naciones Unidas, los Estados Miembros, las organizaciones regionales y subregionales y otros asociados pertinentes. La Dependencia es también el archivo institucional de conocimientos, experiencia adquirida y mejores prácticas  en materia de mediación.

¿Para que se han concebido las directrices?

Las Directrices de las Naciones Unidas para una mediación eficaz se han concebido para reforzar la profesionalidad y la credibilidad de las actividades de mediación en todo el mundo. Este conciso documento de referencia recoge la vasta experiencia de los mediadores que llevan a cabo su labor en los ambitos internacional, nacional y local.

También se basa en las opiniones de los beneficiarios de procesos de mediación que han cosechado resultados satisfactorios y de quienes han sufrido las consecuencias de intentos de mediación fracasados.

Si bien todas las controversias y conflictos son únicos y requieren enfoques diferentes, existe un conjunto de buenas practicas en que deben basarse los enfoques de todos los mediadores.

La publicación de estas directrices se propone ayudar a las partes a mejorar su comprensión de lo que constituye una mediación efectiva y a ayudar a los mediadores a multiplicar sus posibilidades de éxito.

 
La mediación es un empeño voluntario, en el que el consentimiento de las partes es critico para que el proceso sea viable y el resultado duradero....

Un proceso de mediación eficaz responde a la especificidad del conflicto. Tiene en cuenta las causas y la dinamica de éste, las posiciones, los intereses y la coherencia de las partes, las necesidades de la sociedad en general, y los entornos regional e internacional.

La mediación es una actividad especializada. Con un enfoque profesional los mediadores y sus equipos ofrecen a las partes en conflicto un amortiguador de choques  e infunden confianza en el proceso y la convicción de que una solución pacífica es posible...
Para ser eficaz, la labor de mediación exige un entorno externo propicio: la mayoria de los conflictos tienen una fuerte dimensión regional e internacional...

NO todos los conflictos  se pueden solucionar recurriendo a la mediación. Existen algunos indicadores que sirven para determinar las posibilidades de una mediación eficaz:

• El primero y más importante es que las principales partes en conflicto deben estar dispuestas a intentar negociar una solución
• En segundo lugar, se debe aceptar un mediador y este debe ser creíble y contar con buenos apoyos

• Tercero, debe existir un consenso general a nivel regional e internacional que apoye el proceso  "

 


 
 

Nueva Cultura de la Mediación

 Las enormes transformaciones sociales que estamos viviendo nos ha generado a muchos profesionales la necesidad de replantear nuestros modos de afrontar los cambios sucesivos que nos acechan.
Cuando ya creíamos que todo estaba hecho, nuestro estado de bienestar, nuestros derechos y logros conseguidos con décadas de implicación social y humana, los conflictos regresan a nosotros cual boomerang y además reforzados por la crisis, que mas allá de los aspectos financieros, suponen un revés a los cimientos de nuestros valores.

Cambios en lo social, científico, enseñanza, laboral y en la ética profesional de cada uno de los que vivimos el conflicto como un estado dinámico propio de manera ecológica, donde lo externo inunda nuestro interior, de la construccion en red de nuestras existencias.

Es ahora precisamente en estos momentos cuando renace la "Cultura de la Mediación" pues la Justicia (como instrumento administrativo y judicial ) ha entrado en decadencia, la respuesta nunca es justa cuando los acuerdos se imponen. Es el momento de convertirse en actores propios, en madurar las percepciones de lo que nos rodea, hacerlas nuestras, considerar otros puntos de vista del "nosotros" en lugar del propio.


Porque la Cultura de la Mediación penetra en muchas esferas de nuestra vida, modifica las actitudes , posturas y el lenguaje se convierte en horizontal. Esto genera una nueva forma de relacionarse , al mismo tiempo se crea un espacio de aprendizaje donde tanto los que aplicamos la mediación como las que lo reciben transmiten estos valores en los entornos más próximos, por eso desde mediados del siglo XX numerosos trabajos apoyaban la necesidad de comprender al ser humano desde la sociología como en ambiente y el entorno y su interdependencia con su ecosistema y de su comunidad.


Decia Hawley (sociólogo norteamericano) que la familia , de hecho, es la estructura mas importante , considerada como una organización social integrada en un red de parentesco mas amplia, que ocupa un nicho en todos los sistemas sociales y que ofrece apoyo material y psicológico así como cuidando a sus miembros, mientras que reproduce el sistema de organización económica y social de la sociedad mas amplia.

Por tanto si la base de la familia es la interconexión con sus miembros y desde la infancia protegemos los valores que hacen que los individuos prosperen y resuelvan de mejor manera sus controversias, seremos participes de la extensión de la cultura de la mediación y por ende la sociedad en un futuro cercano podrá afrontar sus adversidades con otra visión "la mediadora".


El mediador cognitivo, definido por Reuven Feurstein, decía que  el conflicto surge entre el conocimiento previo y la nueva situación o estimulo pues este nuevo mediador equipa al estimulo con una carga afectiva poderosa, de modo que penetre en el sistema de significados del sujeto. No es cuestión de imponer significados o almacernarlos sino ayudar a que surjan conocimientos y significados nuevos que se incorporen y modifiquen a su vez los conocimientos previos.

Todos formamos parte de un pequeño mundo ecológico de enseñanza continua, la educación no solo comienza en la escuela, sino en el hogar pero también la sociedad irradia nuestra cultura, por tanto ya no debemos visualizar como algo negativo el conflicto, sino todo lo contrario, dejando atrás la ansiedad, las preocupaciones por los sentimientos que nos despiertan, debemos actuar encaminados hacia la solución de alivio, pues en definitiva, esto sanará las relaciones y nos ayudará a crecer como seres humanos y sociales. En la filosofía oriental el símbolo del conflicto es para ellos una oportunidad para crecer, seria conveniente que tomáramos de esta visión oriental aquello que realmente puede llegar a transformar nuestras sociedades.

El tiempo es nuestro mejor aliado, para transformar nuestro entorno y a quienes nos rodean, se deben afrontar los cambios en nuestras vidas, en las estructuras familiares, no desde la crisis social, sino desde la perspectiva humana que ve en los talentos humanos compartidos, el nuevo espíritu colaborativo, los modelos  de economía social, la consolidación de entidades sin animo de lucro, y el nuevo activismo social una plataforma para reconducir los nuevos conceptos del mundo del conflicto y llevarlos de la mano de la Cultura de la Mediación.

+ Info: LA MEDIACION: UNA NUEVA CULTURA HACIA LA PAZ- MARÍA AIRD DONOSO